Interviste
Anno 2008
La cristologia
Lo studio della cristologia: interazione armonica tra attività intellettuale e esperienza spirituale - prof. Vincenzo Battaglia (Pontificia Università Antonianum, Roma)
Un'angoscia legata alla colpa - prima parte. PREPARAZIONE AL XIII SIMPOSIO "CREDO... LA REMISSIONE DEI PECCATI "
Lucio Pinkus, "uno psichiatra prestato alla teologia"
Da tutti questi anni che lavoro psicoterapeuta, psicoanalista, scoprire un'angoscia legata alla colpa. Certo, ne ho sentito parlare, l'ho studiata nei vari corsi, ma questa percezione diretta di un qualcosa che logora, che lacera, non me l'aspettavo. Senso di colpa si trova prescindendo dall'adesione o meno a uno schema di fede.
Come possiamo pensare che in questi luoghi abbiamo gli invitati di primo livello, di secondo livello... - seconda parte. PREPARAZIONE AL XIII SIMPOSIO "CREDO... LA REMISSIONE DEI PECCATI "
Ma se noi come chiese, come comunità, sinagoghe, quello che vogliamo, siamo in qualche modo i luoghi dove si incontra il Dio rivelato, come possiamo pensare che in questi luoghi abbiamo gli invitati di primo livello, di secondo livello..., dal punto di vista psicologico questo è inaccettabile. Molte persone che mi sono capitate per consulenza finiscono per lasciare una partecipazione effettiva alle loro comunità religiose, soprattutto alle liturgie delle loro comunità. In questo senso vi è esclusione con cui non ci si può confrontare, dove non c'è un confronto possibile. C'è una prescrizione, una parola detta, ma non tener conto delle motivazioni, e quindi di come funziona una mente normale umana, è forse vuol dire aver creato una cosiddetta legge naturale molto astratta, oggi non più rispondente a quello che conosciamo della vita delle persone - Lucio Pinkus, "uno psichiatra prestato alla teologia"
Percezione di quanto è importante l'armonia e la bellezza - terza parte. PREPARAZIONE AL XIII SIMPOSIO "CREDO... LA REMISSIONE DEI PECCATI "
Lucio Pinkus: C'è come una specie di sotteranea percezione di quanto è importante l'armonia e la bellezza e che è una caratteristica umana. Mi sembra che prescinda da altre esigenze. Ed è quella che avvicinandosi in treno alla periferia di una città, quando vediamo il passaggio dalla terra coltivata o dagli alberi a quelle strane periferie, noi diciamo: PECCATO! Ci abbiamo colto qualche cosa che manca, che manca la pienezza della festa della vita. Questo lo diciamo in tante occasioni ed è un'intuizione molto bella di capire che la bellezza di una cosa, realtà di un'esperienza è legata alla piena presenza di tante componenti, di tante sfacciettature. Quando cogliamo questo per un attimo al meno rimaniamo più sensibili alle cose e alle persone.
Cosa debba essere la confessione - prima parte. PREPARAZIONE AL XIII SIMPOSIO "CREDO... LA REMISSIONE DEI PECCATI "
Prof. Luciano Meddi, catecheta e pastoralista: Certamente tutte queste trasformazioni in atto del confessarsi, sia al livello sociale e di conseguenza all'interno della realtà ecclesiale mette in discussione anche la riflessione teologica su cosa debba essere la confessione.
Si parla normalmente di crisi della confessione ed è indubitabile che gli operatori pastorali: i parroci, i sacerdoti, gli stessi vescovi con difficoltà riescono a descrivere esattamente la situazione. Alcuni aspetti lasciano intendere più che ci sia una crisi, altri aspetti un'evoluzione. Forse nessuno sa ancora dire di preciso dove e come andrà finire questo quarto sacramento. Anche la teologia discute sul tema, sul titolo e sul nome di questo quarto sacramento. Volevo fare una descrizione iniziale, non proprio una descrizione esaustiva, ma mettendo sul tavolo alcuni elementi. Io potrei cominciare nel dire: chi viene a confessarsi e che cosa si confessa.
Cosa debba essere la confessione - seconda parte. PREPARAZIONE AL XIII SIMPOSIO "CREDO... LA REMISSIONE DEI PECCATI "
Prof. Luciano Meddi, catecheta e pastoralista:
Certamente tutte queste trasformazioni in atto del confessarsi, sia al livello sociale e di conseguenza all'interno della realtà ecclesiale mette in discussione anche la riflessione teologica su cosa debba essere la confessione. Anche i documenti recenti come il Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica ci fanno comprendere come la Chiesa sta progressivamente inglobando le nuove interpretazioni che nel corso della storia vengono a determinarsi. E può essere utile segnalare che il segnale di questa difficoltà, ma anche ampliamento, quindi risorsa, deriva dall'aumento dei nomi attraverso cui si tenta di esprimere da parte del soggetto ecclesiale queste intuizioni così antropologiche ma anche così particolare dell'esperienza cristiana: confessione, penitenza, riconciliazione? Ecco c'è un'incertezza sui nomi ma c'è anche incertezza sui compiti.